真正貴氣：滿屋盡鋪松香玉 “舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”！今天，滿屋盡鋪松香玉不再是夢(mèng)想…… 玉石之往 玉在我國(guó)的歷史可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在近萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代晚期，中國(guó)人的先祖就發(fā)現(xiàn)并開始使用玉石；我國(guó)自古以來(lái)就有“玉石之國(guó)”的美名，古人視玉如寶，作為珍飾佩用；古醫(yī)書稱稱，玉是人體蓄養(yǎng)元?dú)庾畛渑娴奈镔|(zhì)，“生津止渴，除胃中之熱，平煩懣之所，滋心肺，潤(rùn)聲喉，養(yǎng)毛發(fā)”。因而玉石不僅作為首飾、擺飾、裝飾之用，還用于養(yǎng)生健體，自古各朝各代帝王嬪妃養(yǎng)生不離玉，楊貴妃含玉鎮(zhèn)暑，宋徽宗嗜玉成癖。在中國(guó)人眼里，玉已經(jīng)超越了單純分類學(xué)的范疇而成為中華民族族群的精神寄托。 為什么人們?nèi)绱似糜袷?？也許人兼有所好，而偏偏人兼不同。黃金略顯俗氣，不屑任其纏繞于頸、穿結(jié)于指；銀則稍遜豐潤(rùn)，而流于蒼白；《說(shuō)文解字》稱“玉乃石之美者，有五德，潤(rùn)澤以溫兼仁之方”。也許，這就是世人戀玉情結(jié)的因由之一。 “鉆石有價(jià)玉無(wú)價(jià)”，雖無(wú)價(jià)但可價(jià)值連城，玉石也因其華貴而“僅為飾”，雖難免微憾，但物之奇美有時(shí)卻也因其稀有。 時(shí)至今日，中國(guó)國(guó)泰民安，人民安居樂(lè)業(yè)，俗話講：“盛世藏玉，亂世藏金”。物之奇美，卻在其稀珍。 玉也一樣，因其稀珍而“僅為飾”。這，也許便是玉石之往留給我們的思索。 華麗再生 物轉(zhuǎn)星移，未曾料想玉石居然也將大行其道，近日不脛而走的一些市場(chǎng)訊息，宣告了玉石“僅為飾”的時(shí)代已不再。曾經(jīng)聽過(guò)有人選取黃金或白銀鋪上墻壁，而現(xiàn)在連玉石也將鋪上墻壁，而且是大面積鋪滿整個(gè)家?！坝襁@東西既稀有又珍貴，在以前，也許把玉鑲滿整個(gè)房間僅僅是一種夢(mèng)想或者是極少數(shù)人的專利。但現(xiàn)在人人都可以把玉鋪滿整個(gè)家了。這不是夢(mèng)想，而是夢(mèng)想成真！”一位從事建材流通的人士以神秘的口吻這樣透露說(shuō)。 后來(lái)才了解到，這位仁兄說(shuō)的是佛山歐神諾陶瓷股份有限公司近日推出的瓷片新品---松香玉石及彩蠟玉石。歐神諾公司以美化人居環(huán)境為己任，執(zhí)著專注于設(shè)計(jì)創(chuàng)意及科技創(chuàng)新，多年不懈的孜孜追求，以陶瓷科技深層次透析天然玉石生成晶相，再現(xiàn)自然神奇。這一突破性創(chuàng)新，使得舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。與其說(shuō)玉石即將掀起一股流行，不如說(shuō)是眾望所歸的一種期待，是科技的力量結(jié)合設(shè)計(jì)的力量將“玉”推向更加廣闊的天地。 玉石風(fēng)尚的建筑空間 繼譜寫青花風(fēng)尚的建筑空間之后，歐神諾又掀起玉石風(fēng)尚的建筑空間之潮流。歐神諾雖未將引領(lǐng)風(fēng)尚與潮流當(dāng)成一種專屬去謀劃，但卻以切實(shí)的行動(dòng)踐行著“時(shí)裝化”及“天下無(wú)磚”理念。風(fēng)尚與潮流，不是空穴來(lái)風(fēng)，而是基于美化居室的夢(mèng)想，更基于讓生活更美好的使命。 秉承“天下無(wú)磚”理念，在歐神諾產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，空間的概念得到前所未有的強(qiáng)化。而歐神諾玉石類瓷片產(chǎn)品，也因其在建筑空間的應(yīng)用，而非襯飾，加之本身神似天然玉石的表觀及質(zhì)感，從而在視覺、觸覺以及美學(xué)功能上超越了天然玉石，也即所謂的非玉而勝于玉。 玉石系列是繼歐神諾公司在2008上半年成功推出仿石紋類產(chǎn)品后，新近推出的模擬玉石肌理與質(zhì)感的石紋類產(chǎn)品。從此歐神諾推出的石紋類產(chǎn)品天演石石紋系列已囊括了玉石、云石、砂巖、大理石及洞石等五大類別。據(jù)了解，歐神諾本次推出的玉石系列有兩個(gè)子類別，即彩臘玉石和松香玉石，色系歸屬方面兼為暖黃色系，規(guī)格為300×600mm。玉石系列均采用輥筒印花及一次燒成工藝，色澤細(xì)膩、肌理逼真，質(zhì)感溫潤(rùn)、蓄美風(fēng)格中隱藏鋒芒、中正氣質(zhì)中透露奢華與不凡。 縱使一流的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，也須籍由空間化整體展示方能出彩。歐神諾產(chǎn)品應(yīng)用設(shè)計(jì)師顯然深諳此道。玉石系列在空間應(yīng)用上，仍然延續(xù)了歐神諾“時(shí)裝化”及“天下無(wú)磚”理念倡導(dǎo)的人居空間整體解決方案。通過(guò)產(chǎn)品加工、創(chuàng)意鋪貼及配飾選擇的三者有機(jī)組合，玉石產(chǎn)品也成了設(shè)計(jì)師視界里的魔方，不同風(fēng)格精妙呈現(xiàn)。玉石基礎(chǔ)磚獨(dú)具的通透、中正、蓄美風(fēng)格似乎成了其所演繹的空間在氣質(zhì)與風(fēng)格上的局限，但這并不影響玉石空間所孜孜追求的中正、簡(jiǎn)約、大氣，以及隱約中含而不露的奢華。歐神諾玉石空間，可遠(yuǎn)觀，遠(yuǎn)觀你會(huì)迷其大氣與奢華；亦可近看，近看你會(huì)喜其中正及簡(jiǎn)約。 設(shè)計(jì)的精髓往往存在于追求完美的同時(shí)留下不易察覺的瑕疵讓人去品鑒，而這似乎也是設(shè)計(jì)之魅力所在。然而歐神諾玉石，不論是基礎(chǔ)磚設(shè)計(jì)還是空間構(gòu)造方面，均已無(wú)限接近完美，以中正與奢華的完美銜接者姿態(tài)，挾其活性與靈韻，不媚不俗、不溫不躁，輕叩久已缺乏波瀾的市場(chǎng)終端，必能占領(lǐng)建筑裝飾潮流的制高點(diǎn)。「張剛」
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