歐神諾原創(chuàng)精品挑戰(zhàn)山寨價(jià)格全國(guó)維權(quán)大行動(dòng)成都站 卸下冬日的嚴(yán)寒，于三月的春意盎然中，歐神諾“原創(chuàng)精品挑戰(zhàn)山寨價(jià)格全國(guó)大型維權(quán)行動(dòng)”來(lái)到了華西古城成都。
歐神諾四川總經(jīng)銷，成都華潤(rùn)建材有限責(zé)任公司，素以團(tuán)隊(duì)建設(shè)、公司管理、渠道運(yùn)作而聞名于四川建材流通領(lǐng)域。繼2009年鉑金尊貴上市暨大型總裁簽售會(huì)的成功推廣后，華潤(rùn)公司再次重磅出擊，攜手四川電視臺(tái)、華西都市報(bào)、岷江音樂(lè)臺(tái)，開展3.15原創(chuàng)精品挑戰(zhàn)山寨價(jià)格全川大型讓利活動(dòng)，與歐神諾全國(guó)經(jīng)銷商形成同期連動(dòng)，陽(yáng)春三月上演奢華原創(chuàng)大片，原創(chuàng)精品直面山寨價(jià)格，創(chuàng)新科技對(duì)話“拿來(lái)主義”，震撼全川。
摒棄千篇一律，啟立品牌真誠(chéng)品格
而有些事物之所以具有與眾不同的獨(dú)特，是因?yàn)槠湔Q生于真誠(chéng)的起點(diǎn)。對(duì)企業(yè)來(lái)講，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)與研發(fā)上堅(jiān)持原創(chuàng)，并由企業(yè)經(jīng)濟(jì)屬性與社會(huì)屬性共同作用以合理定價(jià)，便是企業(yè)作為企業(yè)法人所應(yīng)有的真誠(chéng)品格。
而城市生活的快節(jié)奏，帶來(lái)視界的紛繁及心靈的壓抑。林立于街頭的企業(yè)廣告及各種巧立名目的企業(yè)行為更加大了消費(fèi)者對(duì)企業(yè)商業(yè)行為的懷疑與不信任。究其根源，千篇一律的雷同很難帶來(lái)視覺(jué)上的沖擊，更難讓人留下有效的記憶，缺失真誠(chéng)的企業(yè)宣傳行為或過(guò)度包裝，都在逐步拉大企業(yè)與消費(fèi)者的心理距離。
歐神諾品牌歷精市場(chǎng)十二載，幾乎伴隨中國(guó)建筑陶瓷由最初的粗放經(jīng)營(yíng)到而今的品牌化運(yùn)作與現(xiàn)代化企業(yè)管理，在市場(chǎng)上贏得了良好的品牌美譽(yù)度及知名度。憑借對(duì)原創(chuàng)的堅(jiān)持，對(duì)精英文化的執(zhí)著，為社會(huì)輸送精致瓷磚精品空間精細(xì)服務(wù)，以創(chuàng)新科技原始設(shè)計(jì)致力于為社會(huì)精英階層提供一種低調(diào)奢華的用陶瓷創(chuàng)造的生活方式。而由于建筑陶瓷本身產(chǎn)品的特殊性及行業(yè)社會(huì)關(guān)注度低的特性，決定了社會(huì)對(duì)陶瓷企業(yè)一定缺失必要的關(guān)注，而歐神諾作為其中一個(gè)個(gè)體，品牌的社會(huì)關(guān)注度也難以避免的偏低，另一方面在過(guò)去也缺失必要的對(duì)歐神諾企業(yè)獨(dú)特屬性進(jìn)行面向大眾的系統(tǒng)推廣。本次以成都為核心的全川維權(quán)大行動(dòng)，之所以倍受矚目，摒棄千篇一律的雷同是關(guān)鍵，啟立企業(yè)真誠(chéng)的品格，向社會(huì)傳遞歐神諾品牌創(chuàng)新科技，奢瓷生活的品牌主張更是核心。
歐神諾原創(chuàng)精品挑戰(zhàn)山寨價(jià)格 根植原創(chuàng)精品，對(duì)話山寨震撼全川
“歐神諾”陶瓷經(jīng)過(guò)十二年的發(fā)展，品牌的競(jìng)爭(zhēng)力和美譽(yù)度得到大幅提升，特別是2010年度歐神諾陶瓷對(duì)奢瓷生活方式的引領(lǐng)，致力于為精英階層提供一種低調(diào)奢華的用陶瓷創(chuàng)造的生活方式，基于這一旋律，高舉原創(chuàng)的旗幟，以原創(chuàng)維權(quán)的形式傳播歐神諾進(jìn)行維權(quán)的信息，將品牌的原創(chuàng)性與真誠(chéng)品質(zhì)傳遞給消費(fèi)者。
成都?xì)W神諾就原創(chuàng)PK山寨與消費(fèi)者展開互動(dòng)
雖然，原創(chuàng)對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，直接的價(jià)值感受可能并不是很明顯，特別是在陶瓷行業(yè)。但隨著陶瓷磚墻地應(yīng)用的逐漸模糊與邊緣化，技術(shù)含量最高的拋光磚，逐漸從傳統(tǒng)的地面應(yīng)用延伸到墻面應(yīng)用，這決定了建陶產(chǎn)品與人體的視線距離在逐步拉近，這勢(shì)必要求建陶產(chǎn)品需要具備經(jīng)得起近賞的品質(zhì)。但消費(fèi)者通常不了解原創(chuàng)與山寨的區(qū)別，兩者不論是單片的陶瓷磚還是大面積鋪貼使用的綜合效果，其中的差距可謂天壤之別。原創(chuàng)的產(chǎn)品，考究的用料以及精細(xì)鑄造，帶來(lái)愈近賞愈見(jiàn)不凡的質(zhì)感、觸感及色感，但山寨磚與身俱來(lái)的卻是單片磚紋理上的模糊、色調(diào)的不自然，以及大面積鋪貼使用的別扭與生硬。
因此，將品牌及產(chǎn)品的原創(chuàng)特質(zhì)傳遞給消費(fèi)者，便不再是個(gè)體的一種商業(yè)行為，而是基于行業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展的視角，本著與消費(fèi)者真誠(chéng)溝通的初衷的一種公益行為。
這也恰好說(shuō)明了品牌的市場(chǎng)銷售，并非就只能拼價(jià)格，而保持真誠(chéng)務(wù)實(shí)品格的品牌，以及向社會(huì)奉獻(xiàn)出有價(jià)值的產(chǎn)品和服務(wù)的企業(yè)，從來(lái)都不缺乏市場(chǎng)。例如成都?xì)W神諾，展開原創(chuàng)維權(quán)，告知消費(fèi)者原創(chuàng)與山寨的區(qū)別，倡導(dǎo)原創(chuàng)拒絕山寨，雖不促，卻銷得好，恰似無(wú)心插柳卻柳成蔭。歐神諾一改以往的低調(diào)，原創(chuàng)盛宴無(wú)疑給促銷烽火彌漫的建陶市場(chǎng)注入了新的思路，帶給消費(fèi)者一種新的價(jià)值體驗(yàn)。
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