新中式，是將中國的傳統(tǒng)文化在新時代的背景下重新演繹，既是一種傳承，也是一種創(chuàng)新，改變了人們對于中式風格的刻板印象，用現(xiàn)代的手法表現(xiàn)出古老文化的新生魅力。無論是家具配飾，還是設(shè)計風格，都提取了經(jīng)典元素并加以簡化和豐富，更加簡潔清秀。
那么新中式該怎樣表達？什么樣的布局才能更加輕松自然？2017年2月8日CCTV-2的《空間榜樣--感受傳統(tǒng)文化的生命力》對此作出了解讀。為此，我們也采訪了家博易尚大觀尚禾設(shè)計機構(gòu)創(chuàng)始人，大觀尚禾設(shè)計總監(jiān)兼創(chuàng)意總監(jiān)--黃昊，來聽聽他11年的設(shè)計生涯中，對新中式的運用又有怎樣的看法。
能否簡單的介紹一下自己呢？
黃昊：我是江西九江人，05年上北京讀大學，07年創(chuàng)建自己的設(shè)計團隊，13年經(jīng)過考察選擇了發(fā)展中的城市湖北襄陽，又一次建立起自己新的設(shè)計團隊。從業(yè)11年來基本所有設(shè)計都以中式為根基。在室內(nèi)設(shè)計，“現(xiàn)代中式”蔚然成風，然而，單單只是聚集了傳統(tǒng)形態(tài)要素的空間，不可能表現(xiàn)出與過去的連接，以及對未來的展望。
（設(shè)計師黃昊）
從業(yè)到現(xiàn)在是否形成了一套自己的設(shè)計觀？設(shè)計對你而言意味著什么？在設(shè)計上，您一直堅持著什么理念？
黃昊：這么多年，我一直都在追隨中國的傳統(tǒng)文化。上下五千年，中國文化包含很多非常有底蘊的東西，特別是在不同的領(lǐng)域、不同空間和人的表現(xiàn)中變化很大。而且中式本身比較含蓄、高貴，含蓄既高貴，儒雅又低調(diào)。所以這么多年行成的一個設(shè)計觀就是“堅持人與大自然的結(jié)合?！?/span>
那么要如何把大自然設(shè)計到人的身邊？我總結(jié)的就是“天人合一”。這是很高的一個境界，需要設(shè)計師不停地去追隨，基本上我的設(shè)計觀就是把人與自然相結(jié)合，進行天人合一，不管設(shè)計的是什么東西都有它的人文意義。
（黃昊設(shè)計作品之一）
你作品的設(shè)計靈感來自哪里？怎么能讓自己保持源源不斷的設(shè)計靈感呢？
黃昊：我的設(shè)計靈感來源一般是中國的傳統(tǒng)文化，不管是新中式還是古典中式，所有靈感來都來自于中國的歷史文化。因為中國的文化博大精深，歷史故事也很多，能提供給我源源不斷設(shè)計靈感。我特別喜歡易經(jīng)中的一句話，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”，其實自強不息，厚德載物這個很多人都知道，但是它來自于哪，要怎么呈現(xiàn)在作品里面去，把文字變成立體，讓人感受到其中的韻味，這樣才會讓作品具有生命力。如此一來，這樣的作品才能讓客戶覺得很有價值。
（黃昊設(shè)計作品，墻面運用卡薩羅卡斯系列貝羅（白））
平時在設(shè)計當中，是否有一些自己比較鐘愛的設(shè)計元素，能否結(jié)合具體產(chǎn)品聊聊？
黃昊：作為設(shè)計師我追尋的是存在感和使命感，融合喜歡的一些元素。一般我在設(shè)計中喜歡運用簡潔的元素，像歐神諾卡薩羅系列產(chǎn)品就是簡潔而富有格調(diào)的。比如說卡斯系列，它的灰色、黑色和棕色跟我的案子有很多相似之處。它體現(xiàn)了人與自然的結(jié)合，結(jié)合到我的作品里面就比較能夠體現(xiàn)“天人合一”。所以在這幾個系列里，不管是卡斯、卡莫、還是卡圖，都是是我特別喜歡的。
（卡薩羅卡斯系列 ）
您評價一個設(shè)計的好壞的標準是什么？請問您是如何理解“設(shè)計”二字的?
黃昊：設(shè)計它很難有一個指標來定義好壞的，因為每個人的觀念不一樣。那么對我來說就是我設(shè)計的作品，業(yè)主接納后能夠感受他發(fā)自內(nèi)心的開心，這就是好的作品。因為好的設(shè)計師不光是簡單的做設(shè)計圖，而是要讓客戶感受到他的生活會因你的設(shè)計而有所改變。
（黃昊設(shè)計作品）
用一句短語形容自己的職業(yè)生涯吧。
黃昊：有一句話叫做“根深方能葉茂”，舉個簡單的例子，竹子。竹子剛種下去的時候，你看不到它的生長，但是它把所有的營養(yǎng)注入它的根上，等到一定時候它能長到兩米、甚至三米，我覺得用這個短語最能形容我的職業(yè)生涯。對自己有要求，就是希望自身的文化、技術(shù)不斷成熟，再往上生長的時候會更快、更方便以后設(shè)計道路上的發(fā)展。
（生活中的黃昊）
世界建筑大師安藤忠雄曾說過：”所謂傳統(tǒng)，不是看得見的形體，而是支撐形體的精神。我認為，汲取這種精神并在現(xiàn)代活用，才是繼承傳統(tǒng)的真意?！币源藶橹G，那么真正的“中式之美”，也只有在文化的接納中，在耳濡目染的美感意識中，在光與影的世界，借助場域本身的力量和幾何圖形的特定手法，為空間灌注生命力。是為設(shè)計的“天人合一”。
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